حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ فَقِيلَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُمْ كَانُوا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ كُفِّنَ فِي حِبَرَةٍ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ جَاءُوا بِبُرْدِ حِبَرَةٍ فَلَمْ يُكَفِّنُوهُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ uchta oq yamaniy matoda kafanlandilar, ularning orasida na koʻylak, na salla bor edi. Oishaga: «Ular u zot yoʻl-yoʻl Hibara matosida kafanlangan deb daʼvo qilishardi», deyildi. Oisha: «Ular Hibara burdini olib kelishgan edi, lekin uni u zotga kafan qilishmadi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ учта оқ яманий матода кафанландилар, уларнинг орасида на кўйлак, на салла бор эди. Оишага: «Улар у зот йўл-йўл Ҳибара матосида кафанланган деб даъво қилишарди», дейилди. Оиша: «Улар Ҳибара бурдини олиб келишган эди, лекин уни у зотга кафан қилишмади», дедилар.