حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِي، مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا قَامَ الْمُصَلِّي يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ قَدَمَيْهِ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ جَبِينِهِ فَتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ عُمَرُ فَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ الْقِبْلَةِ وَكَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَكَانَتِ الْفِتْنَةُ فَتَلَفَّتَ النَّاسُ يَمِينًا وَشِمَالاً .
Umm Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ davrida odamlardan biri namozga tursa, uning koʻzi oyoq qoʻygan joyidan nariga oʻtmas edi. Rasululloh ﷺ vafot etganlaridan soʻng odamlardan biri namozga tursa, uning koʻzi peshonasini qoʻyadigan joyidan nariga oʻtmaydigan boʻldi. Soʻng Abu Bakr vafot etib, Umar boʻldi. Odamlardan biri namozga tursa, uning koʻzi qiblaga qaragan joyidan nariga oʻtmas edi. Soʻng Usmon ibn Affon boʻldi, fitna paydo boʻldi va odamlar oʻng-u soʻlga qaraydigan boʻldi.Умм Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ даврида одамлардан бири намозга турса, унинг кўзи оёқ қўйган жойидан нарига ўтмас эди. Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларидан сўнг одамлардан бири намозга турса, унинг кўзи пешонасини қўядиган жойидан нарига ўтмайдиган бўлди. Сўнг Абу Бакр вафот этиб, Умар бўлди. Одамлардан бири намозга турса, унинг кўзи қиблага қараган жойидан нарига ўтмас эди. Сўнг Усмон ибн Аффон бўлди, фитна пайдо бўлди ва одамлар ўнг-у сўлга қарайдиган бўлди.