حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ أُوتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ - أَوْ قَالَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ - فَعَلَّمَنَا خُطْبَةَ الصَّلاَةِ وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ خُطْبَةُ الصَّلاَةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . وَخُطْبَةُ الْحَاجَةِ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . ثُمَّ تَصِلُ خُطْبَتَكَ بِثَلاَثِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ { وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ {اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga yaxshilikning jamlovchi va yakunlovchi (yoki: ochuvchi) soʻzlari berildi. Bas, u zot bizga namoz duosini va hojat xutbasini oʻrgatdilar. Namoz duosi: «At-tahiyyatu lillahi vas-salavatu vat-tayyibat. As-salamu alayka ayyuhan-Nabiyyu va rahmatullohi va barakatuhu. As-salamu alayna va ala ibadillahis-solihin. Ash-hadu an la ilaha illalloh va ash-hadu anna Muhammadan abduhu va rasuluhu». Hojat xutbasi esa: «Innal-hamda lillahi nahmaduhu va nastaʼinuhu va nastagʻfiruhu va naʼuzu billahi min shururi anfusina va min sayyiati aʼmalina, man yahdihillahu fala mudilla lahu, va man yudlil fala hadiya lahu. Va ash-hadu an la ilaha illallohu vahdahu la sharika lahu, va ash-hadu anna Muhammadan abduhu va rasuluhu». Soʻng xutbangni Allohning kitobidan uch oyat bilan ulaysan: {Ey iymon keltirganlar! Allohdan haqiqiy taqvo bilan qoʻrqinglar} oyat oxirigacha (Oli Imron 102), {Va oʻzaro bir-biringizdan (haq) soʻraydigan Allohdan va qarindoshlik rishtalaridan qoʻrqinglar} oyat oxirigacha (Niso 1), {Allohdan qoʻrqinglar va toʻgʻri soʻz aytinglar. (Shunda) U sizlarning amallaringizni tuzatadi va gunohlaringizni magʻfirat qiladi} oyat oxirigacha (Ahzob 70-71).Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га яхшиликнинг жамловчи ва якунловчи (ёки: очувчи) сўзлари берилди. Бас, у зот бизга намоз дуосини ва ҳожат хутбасини ўргатдилар. Намоз дуоси: «Ат-таҳийяту лиллаҳи вас-салавату ват-таййибат. Ас-саламу алайка айюҳан-Набийю ва раҳматуллоҳи ва баракатуҳу. Ас-саламу алайна ва ала ибадиллаҳис-солиҳин. Аш-ҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ ва аш-ҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳу». Ҳожат хутбаси эса: «Иннал-ҳамда лиллаҳи наҳмадуҳу ва настаъинуҳу ва настағфируҳу ва наъузу биллаҳи мин шурури анфусина ва мин саййиати аъмалина, ман яҳдиҳиллаҳу фала мудилла лаҳу, ва ман юдлил фала ҳадия лаҳу. Ва аш-ҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу ла шарика лаҳу, ва аш-ҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳу». Сўнг хутбангни Аллоҳнинг китобидан уч оят билан улайсан: {Эй иймон келтирганлар! Аллоҳдан ҳақиқий тақво билан қўрқинглар} оят охиригача (Оли Имрон 102), {Ва ўзаро бир-бирингиздан (ҳақ) сўрайдиган Аллоҳдан ва қариндошлик ришталаридан қўрқинглар} оят охиригача (Нисо 1), {Аллоҳдан қўрқинглар ва тўғри сўз айтинглар. (Шунда) У сизларнинг амалларингизни тузатади ва гуноҳларингизни мағфират қилади} оят охиригача (Аҳзоб 70-71).