حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ ثَلاَثًا ثُمَّ حَرَّمَهَا وَاللَّهِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا تَمَتَّعَ وَهُوَ مُحْصَنٌ إِلاَّ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَنِي بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَحَلَّهَا بَعْدَ إِذْ حَرَّمَهَا .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Umar ibn al-Xattob xalifa boʻlganida, odamlarga xutba qilib: ‹Rasululloh ﷺ bizga mutʼani uch marta ruxsat berdilar, soʻng uni harom qildilar. Allohga qasamki, agar biror uylangan kishining mutʼa qilganini bilsam, uni toshboʻron qilaman; magar u menga Rasululloh mutʼani harom qilganidan keyin uni yana halol qilganiga toʻrtta guvoh keltirsa, boshqa gap›, dedi», deydi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Умар ибн ал-Хаттоб халифа бўлганида, одамларга хутба қилиб: ‹Расулуллоҳ ﷺ бизга мутъани уч марта рухсат бердилар, сўнг уни ҳаром қилдилар. Аллоҳга қасамки, агар бирор уйланган кишининг мутъа қилганини билсам, уни тошбўрон қиламан; магар у менга Расулуллоҳ мутъани ҳаром қилганидан кейин уни яна ҳалол қилганига тўртта гувоҳ келтирса, бошқа гап›, деди», дейди.