وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلاَنِ، مِنْ أَشْجَعَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيَّ، كَانَ يَأْتِيهِمْ مُصَدِّقًا فَيَقُولُ لِرَبِّ الْمَالِ أَخْرِجْ إِلَىَّ صَدَقَةَ مَالِكَ . فَلاَ يَقُودُ إِلَيْهِ شَاةً فِيهَا وَفَاءٌ مِنْ حَقِّهِ إِلاَّ قَبِلَهَا . قَالَ مَالِكٌ السُّنَّةُ عِنْدَنَا - وَالَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا - أَنَّهُ لاَ يُضَيَّقُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي زَكَاتِهِمْ وَأَنْ يُقْبَلَ مِنْهُمْ مَا دَفَعُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ .
Muhammad ibn Yahyo ibn Habbon (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u aytdi: «Ashjaʼ (qabilasi)dan ikki kishi menga xabar berdiki, Muhammad ibn Maslama al-Ansoriy (roziyallohu anhu) ularning oldiga mollovchi (zakot yigʻuvchi) boʻlib kelib, mol egasiga: ‹Moling zakotini menga chiqar›, derdi. Unga haqqini toʻliq qoplaydigan biror qoʻy yetaklab kelinsa, uni albatta qabul qilardi». Molik aytdi: «Bizning nazdimizda sunna — va men shaharimizdagi ilm ahlini shu (amal) ustida topganman — musulmonlarga zakotlarida qiyinchilik tugʻdirilmaydi va ular mollaridan bergan narsa qabul qilinadi».