وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةَ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَقَالَ إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمْ تَحِضْ حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ أَوْ تَطْلِيقَةً لَمْ يَكُنْ بَقِيَ لَهُ عَلَيْهَا مِنَ الطَّلاَقِ غَيْرُهَا وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَوْمَئِذٍ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا .
Molik Robiʼa ibn Abu Abdurrahmon (rahimahulloh)ning shunday deganini eshitdi: Menga yetib kelishicha, Abdurrahmon ibn Avf (roziyallohu anhu)ning xotini undan oʻzini taloq qilishini soʻradi. U: «Hayz koʻrib, soʻng pok boʻlganingda menga xabar ber», dedi. Ammo Abdurrahmon ibn Avf kasal boʻlgunicha u hayz koʻrmadi. Pok boʻlgach, unga xabar berdi, u esa uni qatʼiy taloq qildi — yoki unga nisbatan boshqa taloq qolmagan (oxirgi) bir taloq qildi — Abdurrahmon ibn Avf esa oʻsha kuni kasal edi. Shunda Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu) idda muddati tugagach, u ayolni undan meros oldirdi.