حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، كَانَ يَقُولُ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا طَفِئَتْ مِائَةُ دِينَارٍ . قَالَ يَحْيَى وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ شَتَرِ الْعَيْنِ وَحِجَاجِ الْعَيْنِ فَقَالَ لَيْسَ فِي ذَلِكَ إِلاَّ الاِجْتِهَادُ إِلاَّ أَنْ يَنْقُصَ بَصَرُ الْعَيْنِ فَيَكُونُ لَهُ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ بَصَرِ الْعَيْنِ . قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ الْعَوْرَاءِ إِذَا طَفِئَتْ وَفِي الْيَدِ الشَّلاَّءِ إِذَا قُطِعَتْ إِنَّهُ لَيْسَ فِي ذَلِكَ إِلاَّ الاِجْتِهَادُ وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ عَقْلٌ مُسَمًّى .
Yahyo ibn Said (rahimahulloh)dan rivoyat qilinishicha, Zayd ibn Sobit (roziyallohu anhu) koʻrmay qolgan, ammo joyida turgan koʻz (al-ayn al-qoima) haqida — u butunlay soʻngan (koʻrmaydigan) boʻlsa — «Yuz dinor», der edi. Yahyo aytdi: Molikdan koʻz qovogʻining yirtilishi (shatar) va koʻz kosasi (hijoj) haqida soʻralganda, u: «Bunda faqat ijtihod bor, magar koʻzning koʻrishi kamaygan boʻlsa, u holda koʻz koʻrishidan qancha kamaygan boʻlsa, shunga yarasha (diya beriladi)», dedi. Yahyo aytdi: Molik dedi: «Bizdagi amal shuki, koʻrmay joyida turgan koʻz — u soʻngan (butunlay koʻr) boʻlsa — hamda shol boʻlib qolgan qoʻl — u kesilgan boʻlsa — bularda faqat ijtihod bor, ularda belgilangan (muayyan) diya yoʻq».