وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ حَفْصَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَتَلَتْ جَارِيَةً لَهَا سَحَرَتْهَا وَقَدْ كَانَتْ دَبَّرَتْهَا فَأَمَرَتْ بِهَا فَقُتِلَتْ . قَالَ مَالِكٌ السَّاحِرُ الَّذِي يَعْمَلُ السِّحْرَ وَلَمْ يَعْمَلْ ذَلِكَ لَهُ غَيْرُهُ هُوَ مَثَلُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كِتَابِهِ {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ} فَأَرَى أَنْ يُقْتَلَ ذَلِكَ إِذَا عَمِلَ ذَلِكَ هُوَ نَفْسُهُ .
Muhammad ibn Abdurrahmon ibn Saʼd ibn Zurora (rahimahulloh)ga yetib kelishicha, Nabiy ﷺning zavjalari Hafsa (roziyallohu anho) oʻziga sehr qilgan bir choʻrisini oʻldirtirdi — u (choʻri) mudabbara (egasi vafotidan soʻng ozod boʻladigan) edi. Hafsa (uni oʻldirishga) buyurdi, u oʻldirildi. Molik aytdi: «Sehr qiladigan, buni oʻzidan boshqa birov unga qilib bermagan sehrgar — Alloh tabaraka va taolo Kitobida: {Batahqiq, ular uni (sehrni) sotib olgan kishiga oxiratda hech qanday nasiba yoʻqligini bilar edilar} (Baqara 102) — deb (sifatlagan) kishi kabidir. Shuning uchun men buni oʻzi (shaxsan) qilgan boʻlsa, oʻldirilishi (kerak) deb bilaman».