وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاق ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Uqba ibn Mukram va Nasr ibn Ali al-Jahzamiy bizga: «Abu Qutayba Salm ibn Qutayba bizga Tuʼma ibn Amrdan, u Habib ibn Abu Sobitdan, u Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi», deb aytdilar. U: «Rasululloh ﷺ shunday dedilar: ‹Kim Alloh uchun qirq kun jamoatda birinchi takbirga yetishgan holda namoz oʻqisa, unga ikki najot yoziladi: doʻzaxdan najot va nifoqdan najot›», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis Anasdan mavquf (sahobaning oʻz soʻzi sifatida) ham rivoyat qilingan. Men Salm ibn Qutaybaning Tuʼma ibn Amrdan, u Habib ibn Abu Sobitdan, u Anasdan (qilgan) rivoyatidan boshqa hech kim uni marfuʼ (Paygʻambarga) koʻtarib rivoyat qilganini bilmayman. Bu hadis aslida Habib ibn Abu Habib al-Bajaliydan, u Anas ibn Molikdan, uning oʻz soʻzi sifatida rivoyat qilinadi. Buni bizga Hannod, u Vakiydan, u Xolid ibn Tahmondan, u Habib ibn Abu Habib al-Bajaliydan, u Anasdan shunga oʻxshash rivoyat qildi, ammo uni (Paygʻambarga) koʻtarmadi. Ismoil ibn Ayyosh bu hadisni Umora ibn Gʻaziyadan, u Anas ibn Molikdan, u Umar ibn al-Xattobdan, u Paygʻambar ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qildi. Bu hadis mahfuz emas (saqlanmagan) boʻlib, mursal hadisdir, va Umora ibn Gʻaziya Anas ibn Molikka yetishmagan. Muhammad ibn Ismoil aytdi: Habib ibn Abu Habibning kunyasi Abul-Kashuso boʻlib, Abu Umayra ham deyiladi.