وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: «أَلَا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: فِي إِسْنَادِهِ مقَال: لِأَن الْمثنى بن الصَّباح ضَعِيف
Amr ibn Shuayb (rahimahulloh) otasidan, u bobosidan rivoyat qiladiki, Nabiy ﷺ odamlarga xutba qilib: «Ogoh boʻlinglar! Kim moli bor yetimga vasiy boʻlsa, uning moli bilan tijorat qilsin, uni sadaqa (zakot) yeb tugatmaguncha qoʻyib qoʻymasin», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis faqat shu yoʻl bilan rivoyat qilingan va uning isnodida soʻz (eʼtiroz oʻrni) bor, chunki Musanno ibn Sabboh hadisda zaif sanaladi. Baʼzilari bu hadisni Amr ibn Shuaybdan, Umar ibn Xattobdan deb rivoyat qilib, bu hadisni zikr qilganlar. Ilm ahli bu bobda ixtilof qilgan. Nabiy ﷺning sahobalaridan bir nechalari — ular orasida Umar, Ali, Oisha va Ibn Umar — yetimning molida zakot bor deb koʻrganlar. Molik, Shofiiy, Ahmad va Ishoq shuni aytadilar. Ilm ahlidan bir toifa: «Yetimning molida zakot yoʻq», deganlar. Sufyon Savriy va Abdulloh ibn Muborak shuni aytadilar. Amr ibn Shuayb — u Muhammad ibn Abdulloh ibn Amr ibn Osning oʻgʻlidir, Shuayb bobosi Abdulloh ibn Amrdan eshitgan. Yahyo ibn Said Amr ibn Shuaybning hadisi haqida soʻz qilib: «U bizning nazarimizda zaifdir», degan. Uni zaif sanaganlar faqat u bobosi Abdulloh ibn Amrning sahifasidan rivoyat qilgani uchun zaif sanaganlar. Hadis ahlining koʻpchiligi esa Amr ibn Shuaybning hadisi bilan hujjat keltiradilar va uni isbotlaydilar; ular orasida Ahmad, Ishoq va boshqalar bor.