عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ: إِن عُوَيْمِر الْعَجْلَانِيَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وجدَ معَ امرأتِهِ رجُلاً أيقْتُلُه فيَقْتُلُونه؟ أمْ كَيفَ أفعل؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قدْ أُنْزِلُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا» قَالَ سَهْلٌ: فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رسولَ اللَّهِ إِن أَمْسكْتُها فطلقتها ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَلَا أَحسب عُوَيْمِر إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أمه
(Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, Uvaymir Osim ibn Adiyning oldiga keldi — u (Osim) Banu Ajlonning sayyidi (boshligʻ i) edi — va: «Bir kishi xotini bilan (boshqa) bir kishini topsa, uni oʻ ldirsa, sizlar uni (qasos uchun) oʻ ldirasizmi — yoki u qanday qilsin? Bu haqda men uchun Rasululloh ﷺdan soʻrab ber», dedi. Osim Paygʻambar ﷺning oldigʻa kelib: «Ey Allohning Rasuli...» dedi; Rasululloh ﷺ (bunday) savollarni yoqtirmadilar. Uvaymir undan (Osimdan) soʻradi; u: «Rasululloh ﷺ savollarni yoqtirmadilar va ularni ayb (deb) koʻ rdilar», dedi. Uvaymir: «Allohga qasamki, men bu haqda Rasululloh ﷺdan soʻramagunimcha toʻ xtamayman», dedi. Uvaymir kelib: «Ey Allohning Rasuli, bir kishi xotini bilan (boshqa) bir kishini topsa, uni oʻ ldirsa, sizlar uni oʻ ldirasizmi — yoki u qanday qilsin?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Alloh sen va xotining haqda Qurʼon nozil qildi», dedilar va ikkalasiga — Alloh oʻz Kitobida aytganidek — muloana (qarama-qarshi qasam) qilishni buyurdilar. U (Uvaymir) u (xotini) bilan liʼon qildi, soʻng: «Ey Allohning Rasuli, agar uni (nikohda) ushlab tursam, unga zulm qilgan boʻ laman», dedi va uni taloq qildi. Bu — ulardan keyingilar uchun — liʼon qilganlar (orasida) sunnat boʻ lib qoldi. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Qaranglar; agar u (xotin) uni (bolani) qora, koʻ zlari katta-qora, dumbalari katta, boldirlari yoʻgʻ on (holda) keltirsa, men Uvaymirni faqat u (xotin) haqda rost soʻzlagan (deb) bilaman; agar uni qizgʻ ish — goʻ yo (kichkina) kalamushdek — keltirsa, men Uvaymirni faqat u haqda yolgʻon soʻzlagan (deb) bilaman», dedilar. U (xotin) uni (bolani) Rasululloh ﷺ taʼriflagan — Uvaymirning rostligini (koʻ rsatadigan) — sifatda keltirdi; shundan keyin u (bola) onasiga nisbat berilar edi (yaʼni onasining ismi bilan atalar edi).(Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, Уваймир Осим ибн Адийнинг олдига келди — у (Осим) Бану Ажлоннинг саййиди (бошлиғ и) эди — ва: «Бир киши хотини билан (бошқа) бир кишини топса, уни ў лдирса, сизлар уни (қасос учун) ў лдирасизми — ёки у қандай қилсин? Бу ҳақда мен учун Расулуллоҳ ﷺдан сўраб бер», деди. Осим Пайғамбар ﷺнинг олдиға келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули...» деди; Расулуллоҳ ﷺ (бундай) саволларни ёқтирмадилар. Уваймир ундан (Осимдан) сўради; у: «Расулуллоҳ ﷺ саволларни ёқтирмадилар ва уларни айб (деб) кў рдилар», деди. Уваймир: «Аллоҳга қасамки, мен бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺдан сўрамагунимча тў хтамайман», деди. Уваймир келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, бир киши хотини билан (бошқа) бир кишини топса, уни ў лдирса, сизлар уни ў лдирасизми — ёки у қандай қилсин?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ сен ва хотининг ҳақда Қуръон нозил қилди», дедилар ва иккаласига — Аллоҳ ўз Китобида айтганидек — мулоана (қарама-қарши қасам) қилишни буюрдилар. У (Уваймир) у (хотини) билан лиъон қилди, сўнг: «Эй Аллоҳнинг Расули, агар уни (никоҳда) ушлаб турсам, унга зулм қилган бў ламан», деди ва уни талоқ қилди. Бу — улардан кейингилар учун — лиъон қилганлар (орасида) суннат бў либ қолди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Қаранглар; агар у (хотин) уни (болани) қора, кў злари катта-қора, думбалари катта, болдирлари йўғ он (ҳолда) келтирса, мен Уваймирни фақат у (хотин) ҳақда рост сўзлаган (деб) биламан; агар уни қизғ иш — гў ё (кичкина) каламушдек — келтирса, мен Уваймирни фақат у ҳақда ёлғон сўзлаган (деб) биламан», дедилар. У (хотин) уни (болани) Расулуллоҳ ﷺ таърифлаган — Уваймирнинг ростлигини (кў рсатадиган) — сифатда келтирди; шундан кейин у (бола) онасига нисбат берилар эди (яъни онасининг исми билан аталар эди).