وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إصبعيه: الْوُسْطَى والسبابة وضمهما وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: أَنَّهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاث أَو أَربع
Umar (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ipak kiyishni mana shu qadardan boshqa holatda man qildilar. Rasululloh ﷺ ikki barmoqlarini — oʻrta barmoq bilan koʻrsatkich barmoqni koʻtarib, ularni birlashtirdilar. Muslimning bir rivoyatida kelishicha, u Jobiyada xutba qilib: «Rasululloh ﷺ ipak kiyishni ikki yoki uch yoki toʻrt barmoq joyidan boshqa holatda man qildilar», dedi. Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan.Умар (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ипак кийишни мана шу қадардан бошқа ҳолатда ман қилдилар. Расулуллоҳ ﷺ икки бармоқларини — ўрта бармоқ билан кўрсаткич бармоқни кўтариб, уларни бирлаштирдилар. Муслимнинг бир ривоятида келишича, у Жобияда хутба қилиб: «Расулуллоҳ ﷺ ипак кийишни икки ёки уч ёки тўрт бармоқ жойидан бошқа ҳолатда ман қилдилар», деди. Бухорий ва Муслим ривоят қилган.