Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ {moy quyqasiga oʻxshash} (Kahf 29) degani haqida: «Yogʻ quyqasi kabidir, unga yaqinlashtirilganda yuzining terisi unga toʻkilib tushadi», dedilar. Yana shu isnod bilan Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi. U zot: «Oʻtning sardobasining toʻrtta devori bor, har bir devorning qalinligi qirq yillik yoʻl masofasidek», dedilar. Yana shu isnod bilan Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi. U zot: «Agar gʻassoqdan bir chelak dunyoga toʻkilsa, dunyo ahli (sasib) qoʻlansa hidlanib ketardi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadisni biz faqat Rishdin ibn Saʼdning hadisidan bilamiz, Rishdin haqida (tanqidiy) gap bor, u hofizasi jihatidan tanqid qilingan. Uning «har bir devorning kisafi» degan soʻzining maʼnosi uning qalinligi demakdir.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ {мой қуйқасига ўхшаш} (Каҳф 29) дегани ҳақида: «Ёғ қуйқаси кабидир, унга яқинлаштирилганда юзининг териси унга тўкилиб тушади», дедилар. Яна шу иснод билан Набий ﷺдан ривоят қилинади. У зот: «Ўтнинг сардобасининг тўртта девори бор, ҳар бир деворнинг қалинлиги қирқ йиллик йўл масофасидек», дедилар. Яна шу иснод билан Набий ﷺдан ривоят қилинади. У зот: «Агар ғассоқдан бир челак дунёга тўкилса, дунё аҳли (сасиб) қўланса ҳидланиб кетарди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадисни биз фақат Ришдин ибн Саъднинг ҳадисидан биламиз, Ришдин ҳақида (танқидий) гап бор, у ҳофизаси жиҳатидан танқид қилинган. Унинг «ҳар бир деворнинг кисафи» деган сўзининг маъноси унинг қалинлиги демакдир.