وَعَن سعيد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: لَمَّا كَانَ أَيَّامُ الْحَرَّةِ لَمْ يُؤَذَّنْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا وَلَمْ يُقَمْ وَلَمْ يَبْرَحْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْمَسْجِدَ وَكَانَ لَا يَعْرِفُ وَقْتَ الصَّلَاةِ إِلَّا بِهَمْهَمَةٍ يَسْمَعُهَا مِنْ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ الدَّارمِيّ
Saʼid ibn Abdulaziz (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Harra (jangi) kunlari boʻlganda, Nabiy ﷺ ning masjidlarida uch kun azon ham, iqomat ham aytilmadi. Saʼid ibn Musayyab masjiddan chiqmadi va u namoz vaqtini faqat Nabiy ﷺ ning qabrlaridan eshitib turadigan bir gʻoʻvullash tovushi orqaligina bilar edi. Dorimiy rivoyat qilgan.Саъид ибн Абдулазиз (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Ҳарра (жанги) кунлари бўлганда, Набий ﷺ нинг масжидларида уч кун азон ҳам, иқомат ҳам айтилмади. Саъид ибн Мусайяб масжиддан чиқмади ва у намоз вақтини фақат Набий ﷺ нинг қабрларидан эшитиб турадиган бир ғўвуллаш товуши орқалигина билар эди. Доримий ривоят қилган.