Shayboʻn al-Qatboniy aytadi: Maslama ibn Muxallad Ruvayfiʼ ibn Sobitni (Misrning) quyi (qismi)ga voliy qilib tayinladi. (Shayboʻn dedi:) Biz u bilan Kum Sharikdan Alqamoga (yoki Alqamodan Kum Sharikka) yurdik. Ruvayfiʼ aytdi: «Paygʻambar ﷺ zamonida birortamiz oʻljadan oladigan (narsa)ning yarmini berish sharti bilan birodaridan (uning) tuyasini olar, qolgan yarmi (birodariga) qolar edi; (baʼzan) birimizga (oʻq)ning paykoni va pati, boshqasiga esa oʻqning yogʻochi (ulush sifatida) tushardi». Soʻng u: «Rasululloh ﷺ menga: ‹Ey Ruvayfiʼ, sen mendan keyin uzoq umr koʻrishing mumkin; bas, odamlarga aytginki, kim soqolini tugsa, yoki (koʻz tegishidan saqlanish uchun boʻyniga) ip taqsa, yoxud hayvon tezagi yoki suyak bilan istinjo qilsa — albatta Muhammad ﷺ undan beodir (uzoqdir)›, — dedilar», — dedi.Шайбўн ал-Қатбоний айтади: Маслама ибн Мухаллад Рувайфиъ ибн Собитни (Мисрнинг) қуйи (қисми)га волий қилиб тайинлади. (Шайбўн деди:) Биз у билан Кум Шарикдан Алқамога (ёки Алқамодан Кум Шарикка) юрдик. Рувайфиъ айтди: «Пайғамбар ﷺ замонида бирортамиз ўлжадан оладиган (нарса)нинг ярмини бериш шарти билан биродаридан (унинг) туясини олар, қолган ярми (биродарига) қолар эди; (баъзан) биримизга (ўқ)нинг пайкони ва пати, бошқасига эса ўқнинг ёғочи (улуш сифатида) тушарди». Сўнг у: «Расулуллоҳ ﷺ менга: ‹Эй Рувайфиъ, сен мендан кейин узоқ умр кўришинг мумкин; бас, одамларга айтгинки, ким соқолини тугса, ёки (кўз тегишидан сақланиш учун бўйнига) ип тақса, ёхуд ҳайвон тезаги ёки суяк билан истинжо қилса — албатта Муҳаммад ﷺ ундан беодир (узоқдир)›, — дедилар», — деди.