وَعَن عَطاء بن يسَار وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أم أَرْبعا فليطرح الشَّك وليبن عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا. وَفِي رِوَايَتِهِ: «شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ»
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namozida shubhaga tushib, uch rakat oʻqiganini yoki toʻrt rakat oʻqiganini bilmay qolsa, shubhani tashlab, aniq bilgani (kam soni) ustiga qursin, soʻng salom berishdan oldin ikki sajda qilsin. Agar (aslida) besh rakat oʻqigan boʻlsa, bu (ikki sajda) namozini juft qilib beradi; agar haqiqatan toʻrtni toʻla oʻqigan boʻlsa, bu ikkovi shaytonni xor qilish boʻladi», dedilar.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намозида шубҳага тушиб, уч ракат ўқиганини ёки тўрт ракат ўқиганини билмай қолса, шубҳани ташлаб, аниқ билгани (кам сони) устига қурсин, сўнг салом беришдан олдин икки сажда қилсин. Агар (аслида) беш ракат ўқиган бўлса, бу (икки сажда) намозини жуфт қилиб беради; агар ҳақиқатан тўртни тўла ўқиган бўлса, бу иккови шайтонни хор қилиш бўлади», дедилар.