Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Jumaga uch xil kishi keladi: biri behuda ish bilan hozir boʻlgan kishidirki, undan oladigan nasibasi ham shudir; yana biri duo qilib hozir boʻlgan kishidirki, u Alloh azza va jallaga duo qilgan kishidir — Alloh xohlasa unga ato qiladi, xohlasa bermaydi; yana biri jim va sukut saqlab hozir boʻlgan, biror musulmonning boʻyniga oshmagan (oralab oʻtmagan) va hech kimga ozor bermagan kishidirki, bu (juma) unga undan keyingi jumagacha va ustiga yana uch kun (gunohlariga) kafforat boʻladi. Bu shuningdek Alloh azza va jalla: {Kim bir yaxshilik bilan kelsa, unga oʻshaning oʻn baravari (savob) bordir} (Anʼom 160) deganligi sababidandir».Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шундай дедилар: «Жумага уч хил киши келади: бири беҳуда иш билан ҳозир бўлган кишидирки, ундан оладиган насибаси ҳам шудир; яна бири дуо қилиб ҳозир бўлган кишидирки, у Аллоҳ азза ва жаллага дуо қилган кишидир — Аллоҳ хоҳласа унга ато қилади, хоҳласа бермайди; яна бири жим ва сукут сақлаб ҳозир бўлган, бирор мусулмоннинг бўйнига ошмаган (оралаб ўтмаган) ва ҳеч кимга озор бермаган кишидирки, бу (жума) унга ундан кейинги жумагача ва устига яна уч кун (гуноҳларига) каффорат бўлади. Бу шунингдек Аллоҳ азза ва жалла: {Ким бир яхшилик билан келса, унга ўшанинг ўн баравари (савоб) бордир} (Анъом 160) деганлиги сабабидандир».