وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الصَّلَاةِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّوْمِ وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Namozda Qurʼon oʻqish namozdan tashqarida Qurʼon oʻqishdan afzaldir, namozdan tashqarida Qurʼon oʻqish tasbeh va takbirdan afzaldir, tasbeh sadaqadan afzaldir, sadaqa roʻzadan afzaldir, roʻza esa doʻzaxdan (saqlovchi) qalqondir», dedilar. Bayhaqiy «Shuʼab ul-iymon»da rivoyat qilgan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Намозда Қуръон ўқиш намоздан ташқарида Қуръон ўқишдан афзалдир, намоздан ташқарида Қуръон ўқиш тасбеҳ ва такбирдан афзалдир, тасбеҳ садақадан афзалдир, садақа рўзадан афзалдир, рўза эса дўзахдан (сақловчи) қалқондир», дедилар. Байҳақий «Шуъаб ул-иймон»да ривоят қилган.