وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ إِذَا أَمْسَى وَإِذَا أَصْبَحَ ثَلَاثًا رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَة» . رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ
Nabiy ﷺning xizmatchisi Abu Sallom (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Qaysi bir musulmon yoki inson yoxud banda kechqurun va ertalab: ‹Roziytu billahi Robban va bil-Islami diynan va bi Muhammadin nabiyyan (Rabb boʻlishga Allohdan, din boʻlishga Islomdan, Nabiy boʻlishga Muhammaddan rozi boʻldim)› deb aytsa, albatta qiyomat kuni Alloh uni rozi qilishi Uning zimmasidagi haq boʻladi», dedilar.Набий ﷺнинг хизматчиси Абу Саллом (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қайси бир мусулмон ёки инсон ёхуд банда кечқурун ва эрталаб: ‹Розийту биллаҳи Роббан ва бил-Ислами дийнан ва би Муҳаммадин набийян (Рабб бўлишга Аллоҳдан, дин бўлишга Исломдан, Набий бўлишга Муҳаммаддан рози бўлдим)› деб айтса, албатта қиёмат куни Аллоҳ уни рози қилиши Унинг зиммасидаги ҳақ бўлади», дедилар.