وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ، نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - رَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبِطَ الرَّأْسِ " . وَأُرِيَ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ وَالدَّجَّالَ . فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ . قَالَ كَانَ قَتَادَةُ يُفَسِّرُهَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ لَقِيَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men (osmonga) olib ketilgan kechada Muso ibn Imron — alayhissalom — yonidan oʻtdim — u bugʻdayrang, uzun (boʻyli), jingalak sochli, goʻyo Shanuʼa erkaklaridan biri kabi bir kishi (edi); va Iso ibn Maryamni koʻrdim — u oʻrtacha boʻyli, qizgʻish-oq(rang), tep-tekis (yoyiq) sochli edi; hamda menga doʻzax xazinaboni Molik va Dajjol koʻrsatildi» — Alloh Unga koʻrsatgan (boshqa) belgilar qatorida —. {Bas, sen Unga (Muso bilan) uchrashishdan shubhada boʻlma}. (Roviy) dedi: Qatoda buni — albatta Allohning Paygʻambari ﷺ Muso — alayhissalom — bilan uchrashganlar (deb) — tafsir qilar edi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен (осмонга) олиб кетилган кечада Мусо ибн Имрон — алайҳиссалом — ёнидан ўтдим — у буғдайранг, узун (бўйли), жингалак сочли, гўё Шануъа эркакларидан бири каби бир киши (эди); ва Исо ибн Марямни кўрдим — у ўртача бўйли, қизғиш-оқ(ранг), теп-текис (ёйиқ) сочли эди; ҳамда менга дўзах хазинабони Молик ва Дажжол кўрсатилди» — Аллоҳ Унга кўрсатган (бошқа) белгилар қаторида —. {Бас, сен Унга (Мусо билан) учрашишдан шубҳада бўлма}. (Ровий) деди: Қатода буни — албатта Аллоҳнинг Пайғамбари ﷺ Мусо — алайҳиссалом — билан учрашганлар (деб) — тафсир қилар эди.