حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلأَى . فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ - قَالَ - فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلأَى فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ إِنَّ لَكَ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا - قَالَ - فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي - أَوْ أَتَضْحَكُ بِي - وَأَنْتَ الْمَلِكُ " قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ . قَالَ فَكَانَ يُقَالُ ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta men doʻzax ahlidan undan eng oxirgi chiquvchi va jannat ahlidan jannatga eng oxirgi kiruvchi kishini bilaman: (u) doʻzaxdan emaklab (sudralib) chiqadigan bir kishidir. Shunda Alloh — tabaroka va taolo — unga: ‹Bor, jannatga kir› deydi. Bas, u unga keladi, ammo unga u (jannat) toʻla qilib koʻrsatiladi. U qaytib: ‹Ey Rabbim, uni toʻla holda topdim› deydi. Alloh — tabaroka va taolo — unga: ‹Bor, jannatga kir› deydi — (Paygʻambar) dedilar — bas, u unga keladi, ammo unga u toʻla qilib koʻrsatiladi. U qaytib: ‹Ey Rabbim, uni toʻla holda topdim› deydi. Alloh unga: ‹Bor, jannatga kir; albatta senga dunyo (kabi) va uning oʻn baravari (bor)› — yoki: ‹senga dunyoning oʻn baravari (bor)› — deydi. (Paygʻambar) dedilar: Shunda u: ‹Meni masxara qilyapsanmi — yoki: meni kuldiryapsanmi — holbuki Sen Podshohsan?› deydi». (Roviy) dedi: Men Rasululloh ﷺ ning — hatto oziq tishlari koʻringuncha — kulganlarini koʻrdim. (Roviy) dedi: Bas: «Mana shu — jannat ahlining martabasi eng past (quyi)si», deyilar edi.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта мен дўзах аҳлидан ундан энг охирги чиқувчи ва жаннат аҳлидан жаннатга энг охирги кирувчи кишини биламан: (у) дўзахдан эмаклаб (судралиб) чиқадиган бир кишидир. Шунда Аллоҳ — табарока ва таоло — унга: ‹Бор, жаннатга кир› дейди. Бас, у унга келади, аммо унга у (жаннат) тўла қилиб кўрсатилади. У қайтиб: ‹Эй Раббим, уни тўла ҳолда топдим› дейди. Аллоҳ — табарока ва таоло — унга: ‹Бор, жаннатга кир› дейди — (Пайғамбар) дедилар — бас, у унга келади, аммо унга у тўла қилиб кўрсатилади. У қайтиб: ‹Эй Раббим, уни тўла ҳолда топдим› дейди. Аллоҳ унга: ‹Бор, жаннатга кир; албатта сенга дунё (каби) ва унинг ўн баравари (бор)› — ёки: ‹сенга дунёнинг ўн баравари (бор)› — дейди. (Пайғамбар) дедилар: Шунда у: ‹Мени масхара қиляпсанми — ёки: мени кулдиряпсанми — ҳолбуки Сен Подшоҳсан?› дейди». (Ровий) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг — ҳатто озиқ тишлари кўрингунча — кулганларини кўрдим. (Ровий) деди: Бас: «Мана шу — жаннат аҳлининг мартабаси энг паст (қуйи)си», дейилар эди.