وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَصْحَابِهِ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَاكَ فَكَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ ثُمَّ قَالَ " إِنَّهُ عُرِضَ عَلَىَّ كُلُّ شَىْءٍ تُولَجُونَهُ فَعُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ حَتَّى لَوْ تَنَاوَلْتُ مِنْهَا قِطْفًا أَخَذْتُهُ - أَوْ قَالَ تَنَاوَلْتُ مِنْهَا قِطْفًا - فَقَصُرَتْ يَدِي عَنْهُ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ النَّارُ فَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ وَرَأَيْتُ أَبَا ثُمَامَةَ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ . وَإِنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ إِلاَّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ وَإِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُرِيكُمُوهُمَا فَإِذَا خَسَفَا فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ " . وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " وَرَأَيْتُ فِي النَّارِ امْرَأَةً حِمْيَرِيَّةً سَوْدَاءَ طَوِيلَةً " . وَلَمْ يَقُلْ " مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ zamonida juda issiq bir kunda quyosh tutildi. Shunda Rasululloh ﷺ ashoblari bilan namoz oʻqidilar va qiyomni shunchalik uzaytirdilarki, hatto (ashoblar holdan toyib) yiqila boshladilar. Soʻng rukuʼ qilib, uni uzaytirdilar, soʻng koʻtarilib, uni uzaytirdilar, soʻng rukuʼ qilib, uni uzaytirdilar, soʻng koʻtarilib, uni uzaytirdilar, soʻng ikki sajda qildilar. Soʻng turib, yana shunga oʻxshash qildilar — shunday qilib (namoz) toʻrt rukuʼ va toʻrt sajda boʻldi. Soʻng dedilar: ‹Sizlar kiradigan har bir narsa menga koʻrsatildi. Menga jannat koʻrsatildi, hatto agar undan bir shingil (uzum) olmoqchi boʻlganimda, uni olardim› — yoki ‹undan bir shingil oldim› dedilar — ‹biroq qoʻlim unga yetmadi. Va menga doʻzax koʻrsatildi, men unda Bani Isroildan boʻlgan bir ayolni koʻrdim, u oʻzi bogʻlab qoʻygan, na ovqat bergan, na yer hasharotlaridan yeyishi uchun boʻsh qoʻygan bir mushuk sababli azoblanar edi. Va men Abu Sumoma Amr ibn Molikni doʻzaxda oʻz ichaklarini sudrab yurganini koʻrdim. Ular (arablar): ‹Albatta, quyosh va oy faqat bironta ulugʻ kishining oʻlimi sababli tutiladi› der edilar. Holbuki, ular Allohning oyatlaridan ikki oyatdir, Alloh ularni sizlarga koʻrsatadi. Bas, ular tutilsa, ochilguncha namoz oʻqinglar›.»Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ замонида жуда иссиқ бир кунда қуёш тутилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ашоблари билан намоз ўқидилар ва қиёмни шунчалик узайтирдиларки, ҳатто (ашоблар ҳолдан тойиб) йиқила бошладилар. Сўнг рукуъ қилиб, уни узайтирдилар, сўнг кўтарилиб, уни узайтирдилар, сўнг рукуъ қилиб, уни узайтирдилар, сўнг кўтарилиб, уни узайтирдилар, сўнг икки сажда қилдилар. Сўнг туриб, яна шунга ўхшаш қилдилар — шундай қилиб (намоз) тўрт рукуъ ва тўрт сажда бўлди. Сўнг дедилар: ‹Сизлар кирадиган ҳар бир нарса менга кўрсатилди. Менга жаннат кўрсатилди, ҳатто агар ундан бир шингил (узум) олмоқчи бўлганимда, уни олардим› — ёки ‹ундан бир шингил олдим› дедилар — ‹бироқ қўлим унга етмади. Ва менга дўзах кўрсатилди, мен унда Бани Исроилдан бўлган бир аёлни кўрдим, у ўзи боғлаб қўйган, на овқат берган, на ер ҳашаротларидан ейиши учун бўш қўйган бир мушук сабабли азобланар эди. Ва мен Абу Сумома Амр ибн Моликни дўзахда ўз ичакларини судраб юрганини кўрдим. Улар (араблар): ‹Албатта, қуёш ва ой фақат биронта улуғ кишининг ўлими сабабли тутилади› дер эдилар. Ҳолбуки, улар Аллоҳнинг оятларидан икки оятдир, Аллоҳ уларни сизларга кўрсатади. Бас, улар тутилса, очилгунча намоз ўқинглар›.»