وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ . وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ بَدَلَ عَقْصَاءُ عَضْبَاءُ وَقَالَ " فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَظَهْرُهُ " . وَلَمْ يَذْكُرْ جَبِينُهُ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan ushbu isnod bilan ushbu hadis rivoyat qilinadi. Faqat (roviy) «aqsoʼ» soʻzi oʻrniga «azboʼ» (deb shox qayrilganini boshqacha) dedi hamda: «Ular bilan uning yoni va orqasi dogʻlanadi», dedi, lekin peshonasini zikr qilmadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ушбу иснод билан ушбу ҳадис ривоят қилинади. Фақат (ровий) «ақсў» сўзи ўрнига «азбў» (деб шох қайрилганини бошқача) деди ҳамда: «Улар билан унинг ёни ва орқаси доғланади», деди, лекин пешонасини зикр қилмади.