حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ دَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ إِلَى الْغَدَاءِ . فَقَالَ أَوَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ إِنَّمَا هُوَ يَوْمٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ تُرِكَ . وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ تَرَكَهُ .
Abdurahmon ibn Yazid (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi. U dedi: «Ashʼas ibn Qays Abdullohning huzuriga kirdi, u tushlik qilayotgan edi. (Abdulloh): ‹Ey Abu Muhammad, tushlikka yaqinlash›, dedi. (Ashʼas): ‹Bugun Oshuro kuni emasmi?› dedi. (Abdulloh): ‹Sen Oshuro kuni nima ekanini bilasanmi?› dedi. (Ashʼas): ‹U nima?› dedi. (Abdulloh): ‹U shunchaki Rasululloh ﷺ Ramazon oyi (roʻzasi) nozil boʻlishidan oldin roʻza tutadigan bir kun edi. Ramazon oyi nozil boʻlgach esa, u tark qilindi›, dedi.» Abu Kurayb esa «uni tark qildi», dedi.Абдураҳмон ибн Язид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади. У деди: «Ашъас ибн Қайс Абдуллоҳнинг ҳузурига кирди, у тушлик қилаётган эди. (Абдуллоҳ): ‹Эй Абу Муҳаммад, тушликка яқинлаш›, деди. (Ашъас): ‹Бугун Ошуро куни эмасми?› деди. (Абдуллоҳ): ‹Сен Ошуро куни нима эканини биласанми?› деди. (Ашъас): ‹У нима?› деди. (Абдуллоҳ): ‹У шунчаки Расулуллоҳ ﷺ Рамазон ойи (рўзаси) нозил бўлишидан олдин рўза тутадиган бир кун эди. Рамазон ойи нозил бўлгач эса, у тарк қилинди›, деди.» Абу Курайб эса «уни тарк қилди», деди.