وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِهِ " مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ " " فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ " . وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قُلْتُ وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قَالَ " نِصْفُ الدَّهْرِ " . وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْئًا وَلَمْ يَقُلْ " وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا " . وَلَكِنْ قَالَ " وَإِنَّ لِوَلَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا " .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan shu maʼnoda rivoyat qilinadi va unda u zotning: «Har oydan uch kun» degan soʻzlaridan keyin: «Chunki senga har bir yaxshilik uchun oʻn baravari (boʻladi), bu esa butun yildir», degan (qoʻshimcha) ziyoda qilindi. Hadisda: «Men: ‹Allohning nabiysi Dovudning roʻzasi qanday edi?›, dedim. U zot: ‹Yilning yarmi›, dedilar», deyildi. Hadisda Qurʼon qiroatidan biror narsa zikr qilinmadi va: «Albatta, mehmoningning sening ustingda haqqi bor», deyilmadi, balki: «Albatta, farzandingning sening ustingda haqqi bor», deyildi.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан шу маънода ривоят қилинади ва унда у зотнинг: «Ҳар ойдан уч кун» деган сўзларидан кейин: «Чунки сенга ҳар бир яхшилик учун ўн баравари (бўлади), бу эса бутун йилдир», деган (қўшимча) зиёда қилинди. Ҳадисда: «Мен: ‹Аллоҳнинг набийси Довуднинг рўзаси қандай эди?›, дедим. У зот: ‹Йилнинг ярми›, дедилар», дейилди. Ҳадисда Қуръон қироатидан бирор нарса зикр қилинмади ва: «Албатта, меҳмонингнинг сенинг устингда ҳаққи бор», дейилмади, балки: «Албатта, фарзандингнинг сенинг устингда ҳаққи бор», дейилди.