وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: (Urva) dedi: Men Oishadan soʻradim — va u hadisni shunga oʻxshash (mazmunda) keltirdi. Va u hadisda shunday dedi: «Ular Rasululloh ﷺ dan bu haqda soʻraganlarida: ‹Yo Rasululloh! Biz Safo bilan Marvani tavof qilishdan tortinib (xijolat boʻlib) yurar edik› dedilar. Shunda Alloh azza va jalla: {Albatta, Safo va Marva Allohning shiorlaridandir. Bas, kim Baytni haj yoki umra qilsa, ularning ikkovini tavof qilishida unga gunoh yoʻq} (Baqara 158) ni nozil qildi». Oisha: «Rasululloh ﷺ ikkovi orasini tavof qilishni sunnat qilib qoʻydilar, bas, hech kim ularning ikkovi orasini tavof qilishni tark etishi (durust) emas», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: (Урва) деди: Мен Оишадан сўрадим — ва у ҳадисни шунга ўхшаш (мазмунда) келтирди. Ва у ҳадисда шундай деди: «Улар Расулуллоҳ ﷺ дан бу ҳақда сўраганларида: ‹Ё Расулуллоҳ! Биз Сафо билан Марвани тавоф қилишдан тортиниб (хижолат бўлиб) юрар эдик› дедилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: {Албатта, Сафо ва Марва Аллоҳнинг шиорларидандир. Бас, ким Байтни ҳаж ёки умра қилса, уларнинг икковини тавоф қилишида унга гуноҳ йўқ} (Бақара 158) ни нозил қилди». Оиша: «Расулуллоҳ ﷺ иккови орасини тавоф қилишни суннат қилиб қўйдилар, бас, ҳеч ким уларнинг иккови орасини тавоф қилишни тарк этиши (дуруст) эмас», деди.