وَحَدَّثَنَاهُ حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ قَالَ نَعَمْ مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا - قَالَ - ثُمَّ قَالَ لِي هَذِهِ شَدِيدَةٌ " مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً " . قَالَ فَقَالَ ابْنُ أَنَسٍ أَوْ آوَى مُحْدِثًا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Osim dedi: men Anas ibn Molikka: «Rasululloh ﷺ Madinani harom (muqaddas) qilganmilar?» dedim. U: «Ha, manavi (joy)dan manavi (joy)gacha (boʻlgan joyni). Kim unda (din nomidan) yangilik chiqarsa...», dedi. (Osim) dedi: Soʻng u menga: «Bu (hadis) ogʻir (shiddatli)dir», dedi: «Kim unda yangilik chiqarsa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻlsin. Alloh undan qiyomat kuni na farzni va na nafl (toatini) qabul qiladi». (Osim) dedi: Ibn Anas: «Yoki bir yangilik chiqaruvchini panoh bersa», dedi.