وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ " الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْذِنُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا " . وَرُبَّمَا قَالَ " وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا " .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Eri boʻlgan ayol oʻzi haqida (oʻz nikohiga) valiysidan koʻra haqliroqdir, qiz haqida esa otasi undan izn soʻraydi va uning izni — sukut qilishidir». Baʼzan u: «Uning sukuti — uning iqroridir», — dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Эри бўлган аёл ўзи ҳақида (ўз никоҳига) валийсидан кўра ҳақлироқдир, қиз ҳақида эса отаси ундан изн сўрайди ва унинг изни — сукут қилишидир». Баъзан у: «Унинг сукути — унинг иқроридир», — деди.