حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ، مَالِكٍ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا . قَالَ خَالِدٌ وَلَوْ قُلْتُ إِنَّهُ رَفَعَهُ لَصَدَقْتُ وَلَكِنَّهُ قَالَ السُّنَّةُ كَذَلِكَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Kimda (avvaldan) tul ayoli bor boʻlsa-yu, ustiga bokira (qiz)ni nikohlasa, uning yonida yetti kun turadi; agar (avvaldan) bokirasi bor boʻlsa-yu, ustiga tul ayolni nikohlasa, uning yonida uch kun turadi. Xolid dedi: Agar men buni (Anas) Paygʻambar ﷺ ga koʻtargan (marfuʼ qilgan) desam, rost gapirgan boʻlardim, lekin u (Anas): «Sunnat shunday», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Кимда (аввалдан) тул аёли бор бўлса-ю, устига бокира (қиз)ни никоҳласа, унинг ёнида етти кун туради; агар (аввалдан) бокираси бор бўлса-ю, устига тул аёлни никоҳласа, унинг ёнида уч кун туради. Холид деди: Агар мен буни (Анас) Пайғамбар ﷺ га кўтарган (марфуъ қилган) десам, рост гапирган бўлардим, лекин у (Анас): «Суннат шундай», деди.