حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلَغَنِي مَا تَرَى مِنَ الْوَجَعِ وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلاَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ " لاَ " . قَالَ قُلْتُ أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ قَالَ " لاَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَلَسْتَ تُنْفِقُ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى اللُّقْمَةُ تَجْعَلُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي قَالَ " إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلاً تَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً وَلَعَلَّكَ تُخَلَّفُ حَتَّى يُنْفَعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ " . قَالَ رَثَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَنْ تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ .
Saʼd ibn Abu Vaqqos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Vidoʼ haji (vaqti)da meni oʻlim chetiga olib kelgan bir ogʻriq sababli Rasululloh ﷺ meni yoʻqlab keldilar. Men: ‹Yo Rasululloh! Koʻrib turganingizdek meni ogʻriq tutib qoldi. Men molli kishiman, menga bittagina qizimdan boshqa hech kim meros boʻlmaydi. Molimning uchdan ikkisini sadaqa qilaymi?› — dedim. U zot: ‹Yoʻq›, — dedilar. Men: ‹Yarmini sadaqa qilaymi?› — dedim. U zot: ‹Yoʻq. Uchdan biri (boʻlsin), uchdan biri ham koʻpdir. Sen vorislaringni odamlardan tilanib yuradigan muhtoj holatda qoldirgandan koʻra, boy holatda qoldirsang yaxshiroqdir. Sen Alloh yuzini istab qilgan har bir xarajatingga, hatto xotiningning ogʻziga solgan luqmangga ham ajr berilasan›, — dedilar. Men: ‹Yo Rasululloh! Men sheriklarimdan keyin (Makkada) qoldirilamanmi?› — dedim. U zot: ‹Sen qoldirilib, Alloh yuzini istab biror amal qilsang, albatta u bilan darajang va martabang ortadi. Ehtimol sen qoldirilarsan, toki bir qavmlar sen bilan manfaat topib, boshqalar sen bilan zarar koʻradilar. Allohim, sheriklarimning hijratini batamom qilgil va ularni ortlariga (orqalariga) qaytarmagil. Lekin baxtsizi Saʼd ibn Xavladir›, — dedilar.» (Roviy:) Rasululloh ﷺ uning Makkada vafot etgani uchun unga achindilar.Саъд ибн Абу Ваққос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Видў ҳажи (вақти)да мени ўлим четига олиб келган бир оғриқ сабабли Расулуллоҳ ﷺ мени йўқлаб келдилар. Мен: ‹Ё Расулуллоҳ! Кўриб турганингиздек мени оғриқ тутиб қолди. Мен молли кишиман, менга биттагина қизимдан бошқа ҳеч ким мерос бўлмайди. Молимнинг учдан иккисини садақа қилайми?› — дедим. У зот: ‹Йўқ›, — дедилар. Мен: ‹Ярмини садақа қилайми?› — дедим. У зот: ‹Йўқ. Учдан бири (бўлсин), учдан бири ҳам кўпдир. Сен ворисларингни одамлардан тиланиб юрадиган муҳтож ҳолатда қолдиргандан кўра, бой ҳолатда қолдирсанг яхшироқдир. Сен Аллоҳ юзини истаб қилган ҳар бир харажатингга, ҳатто хотинингнинг оғзига солган луқмангга ҳам ажр бериласан›, — дедилар. Мен: ‹Ё Расулуллоҳ! Мен шерикларимдан кейин (Маккада) қолдириламанми?› — дедим. У зот: ‹Сен қолдирилиб, Аллоҳ юзини истаб бирор амал қилсанг, албатта у билан даражанг ва мартабанг ортади. Эҳтимол сен қолдириларсан, токи бир қавмлар сен билан манфаат топиб, бошқалар сен билан зарар кўрадилар. Аллоҳим, шерикларимнинг ҳижратини батамом қилгил ва уларни ортларига (орқаларига) қайтармагил. Лекин бахтсизи Саъд ибн Хавладир›, — дедилар.» (Ровий:) Расулуллоҳ ﷺ унинг Маккада вафот этгани учун унга ачиндилар.