Mugʻira ibn Shuʼba (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol oʻzining kundoshini chodir ustuni bilan urdi, holbuki (kundoshi) homilador edi, va uni oʻldirib qoʻydi. — (Roviy) dedi: — Ulardan biri Lihyon (qabilasi)dan edi. — (Roviy) dedi: — Shunda Rasululloh ﷺ oʻldirilgan ayolning diyatini qotil ayolning asaba (otatomondan qarindosh)lari zimmasiga, qornidagi (homila) uchun esa bir gʻurra (qul yoki choʻri berilishini) belgilab berdilar. Qotil ayolning asabasidan boʻlgan bir kishi: «Na yegan, na ichgan va na qichqirgan kishining diyatini biz toʻlaymizmi? Bunaqasi behuda (qonsiz) ketadi-ku», dedi. Rasululloh ﷺ: «Aʼrobiylar (badaviylar)ning sajesiga oʻxshagan saje (qofiyali soʻz)mi bu?» — dedilar. (Roviy) dedi: Va u zot ularga diyatni (toʻlashni) yukladilar.Муғира ибн Шуъба (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аёл ўзининг кундошини чодир устуни билан урди, ҳолбуки (кундоши) ҳомиладор эди, ва уни ўлдириб қўйди. — (Ровий) деди: — Улардан бири Лиҳён (қабиласи)дан эди. — (Ровий) деди: — Шунда Расулуллоҳ ﷺ ўлдирилган аёлнинг диятини қотил аёлнинг асаба (отатомондан қариндош)лари зиммасига, қорнидаги (ҳомила) учун эса бир ғурра (қул ёки чўри берилишини) белгилаб бердилар. Қотил аёлнинг асабасидан бўлган бир киши: «На еган, на ичган ва на қичқирган кишининг диятини биз тўлаймизми? Бунақаси беҳуда (қонсиз) кетади-ку», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Аъробийлар (бадавийлар)нинг сажесига ўхшаган саже (қофияли сўз)ми бу?» — дедилар. (Ровий) деди: Ва у зот уларга диятни (тўлашни) юкладилар.