وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِهِمَا " الْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ " . لاَ يَذْكُرَانِ سَنَةً وَلاَ مِائَةً .
Uboda ibn Somit (roziyallohu anhu)dan shu isnod bilan rivoyat qilinadi. Faqat ularning hadisida: «Turmush qurmaganga darra uriladi va surgun qilinadi, turmush qurganga darra uriladi va toshboʻron qilinadi», (deyilgan). Ular na bir yilni, na yuzni zikr qilmaydilar.Убода ибн Сомит (розияллоҳу анҳу)дан шу иснод билан ривоят қилинади. Фақат уларнинг ҳадисида: «Турмуш қурмаганга дарра урилади ва сургун қилинади, турмуш қурганга дарра урилади ва тошбўрон қилинади», (дейилган). Улар на бир йилни, на юзни зикр қилмайдилар.