حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَأْتَزِرُ بِإِزَارٍ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Birimiz hayzli boʻlganda, Rasululloh ﷺ unga buyurar, bas, u izor (bel matosi) bilan (belini) bogʻlar edi; soʻng U Zot unga (tan) tegizar (mubosharat qilar) edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биримиз ҳайзли бўлганда, Расулуллоҳ ﷺ унга буюрар, бас, у изор (бел матоси) билан (белини) боғлар эди; сўнг У Зот унга (тан) тегизар (мубошарат қилар) эдилар.