حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ . وَلَمْ يَذْكُرْ زُهَيْرٌ فَيَشْرَبُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men — oʻzim hayzli holda — ichar edim, soʻng uni (idishni) Paygʻambar ﷺ ga uzatar edim; bas, U Zot ogʻizlarini mening ogʻzim (teggan) joyiga qoʻyib ichar edilar. Va men — oʻzim hayzli holda — suyak (goʻshtini) yer edim, soʻng uni Paygʻambar ﷺ ga uzatar edim; bas, U Zot ogʻizlarini mening ogʻzim (teggan) joyiga qoʻyar edilar. Zuhayr «bas, U Zot ichar edilar»ni zikr qilmadi.