وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي، أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهْىَ خَالَتُهُ فَقُدِّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَحْمُ ضَبٍّ جَاءَتْ بِهِ أُمُّ حُفَيْدٍ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جَعْفَرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَأْكُلُ شَيْئًا حَتَّى يَعْلَمَ مَا هُوَ . ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَحَدَّثَهُ ابْنُ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ وَكَانَ فِي حَجْرِهَا .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Xolid ibn Valid (unga) shuni xabar berdi: U Rasululloh ﷺ bilan birga Maymuna binti Horisning huzuriga kirdi — u (Xolidning) xolasi edi. Rasululloh ﷺ ga kaltakesak goʻshti taqdim etildi, uni Ummu Hufayd binti Horis Najddan olib kelgan edi; u (ayol) Banu Jaʼfardan boʻlgan bir kishining nikohida edi. Rasululloh ﷺ nima ekanini bilmaguncha hech narsa yemas edilar. Soʻng (u) Yunusning hadisiga oʻxshatib (rivoyat qildi) va hadisning oxirida qoʻshimcha qildi: Ibn al-Asamm unga Maymunadan hadis aytdi — u (Ibn al-Asamm Maymunaning) tarbiyasida edi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Холид ибн Валид (унга) шуни хабар берди: У Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Маймуна бинти Ҳориснинг ҳузурига кирди — у (Холиднинг) холаси эди. Расулуллоҳ ﷺ га калтакесак гўшти тақдим этилди, уни Умму Ҳуфайд бинти Ҳорис Нажддан олиб келган эди; у (аёл) Бану Жаъфардан бўлган бир кишининг никоҳида эди. Расулуллоҳ ﷺ нима эканини билмагунча ҳеч нарса емас эдилар. Сўнг (у) Юнуснинг ҳадисига ўхшатиб (ривоят қилди) ва ҳадиснинг охирида қўшимча қилди: Ибн ал-Асамм унга Маймунадан ҳадис айтди — у (Ибн ал-Асамм Маймунанинг) тарбиясида эди.