وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ قَالَ وَقَالَ لَهُ أَيْضًا أَرَأَيْتَ أَنَّهُ لَوْ رَعَى الْجَدْبَةَ وَتَرَكَ الْخَصْبَةَ أَكُنْتَ مُعَجِّزَهُ قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَسِرْ إِذًا . قَالَ فَسَارَ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَقَالَ هَذَا الْمَحِلُّ . أَوْ قَالَ هَذَا الْمَنْزِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan Molik hadisiga oʼxshash rivoyat qilinadi, faqat unda ushbu (ziyoda) qoʼshilgan: (Umar Abu Ubaydaga) yana dedi: «Aytgin-chi, agar u (choʼpon) qaqshigan (choʻl)ni boqib, serhosil (oʼtli)ni tark qilsa, sen uni ojiz (xatokor) deb hisoblamaysanmi?» (Abu Ubayda): «Ha», dedi. (Umar): «Unda yur (yoʼlga tush)!» dedi. (Roviy) dedi: Bas, u Madinaga yetib kelguniga qadar yurdi va: «Mana shu maskan (manzil)», yoki «In sho Alloh, mana shu manzildir», dedi.