Sahih Muslim · HadisСаҳиҳ Муслим · Ҳадис419 bBob 21:Боб 21: Imomga kasallik, safar va shu kabi uzr yetsa, odamlarga namoz oʻqib berishga boshqa birovni vakil qilishi; tik turishga qodir boʻlmagani uchun imom orqasida oʻtirib namoz oʻqigan kishi imkoni boʻlsa tik turishi shart ekani; va tik turishga qodir boʻlganlar uchun oʻtirgan imom orqasida oʻtirib oʻqish hukmining bekor qilinganiИмомга касаллик, сафар ва шу каби узр етса, одамларга намоз ўқиб беришга бошқа бировни вакил қилиши; тик туришга қодир бўлмагани учун имом орқасида ўтириб намоз ўқиган киши имкони бўлса тик туриши шарт экани; ва тик туришга қодир бўлганлар учун ўтирган имом орқасида ўтириб ўқиш ҳукмининг бекор қилинганиباب اسْتِخْلاَفِ الإِمَامِ إِذَا عَرَضَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ وَسَفَرٍ وَغَيْرِهِمَا مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَأَنَّ مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ جَالِسٍ لِعَجْزِهِ عَنِ الْقِيَامِ لَزِمَهُ الْقِيَامُ إِذَا قَدَرَ عَلَيْهِ وَنَسْخِ الْقُعُودِ خَلْفَ الْقَاعِدِ فِي حَقِّ مَنْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ
وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَشَفَ السِّتَارَةَ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَحَدِيثُ صَالِحٍ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ .
❖
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga oxirgi marta qaraganim — u zot dushanba kuni pardani koʻtargan paytlari edi, deb yuqoridagi voqeani aytdi. Solihning hadisi (esa) toʻliqroq va batafsilroqdir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га охирги марта қараганим — у зот душанба куни пардани кўтарган пайтлари эди, деб юқоридаги воқеани айтди. Солиҳнинг ҳадиси (эса) тўлиқроқ ва батафсилроқдир.