حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَةً لَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ أَوْ لَمْ يَرْضَهُ - شَكَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ - قَالَ لاَ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى الْبَشَرِ . قَالَ فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَلَطَمَ وَجْهَهُ - قَالَ - تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى الْبَشَرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَالَ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا . وَقَالَ فُلاَنٌ لَطَمَ وَجْهِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ " . قَالَ . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى الْبَشَرِ وَأَنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا . قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ " لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ - قَالَ - ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ آخِذٌ بِالْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَوْ بُعِثَ قَبْلِي وَلاَ أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلاَمُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir yahudiy oʻz molini sotayotib, unga oʻzi yoqtirmagan yo rozi boʻlmagan (narx) berildi — buni Abdulaziz shubha bilan (aytdi) — shunda u: «Yoʻq, Musoni odamlar (orasidan) tanlab olgan Zotga qasamki!» — dedi. Buni ansorlardan bir kishi eshitib qoldi-da, uning yuziga shapaloq urib: «Sen ‹Musoni odamlar orasidan tanlab olgan Zotga qasamki› deysanu, Rasululloh ﷺ oramizda turibdilar-a?!» — dedi. Yahudiy Rasululloh ﷺ ning huzuriga borib: «Ey Abulqosim! Menda zimma (himoya) va ahd bor (musulmonlar himoyasidagi zimmiyman). Falonchi yuzimga shapaloq urdi», — dedi. Rasululloh ﷺ: «Nega uning yuziga shapaloq urding?» — dedilar. (Ansoriy) dedi: «Yo Rasululloh! U: ‹Musoni odamlar orasidan tanlab olgan Zotga qasamki› dedi, holbuki Siz oramizda turibsiz». Shunda Rasululloh ﷺ shu qadar gʻazablandilarki, gʻazab yuzlarida bilinib qoldi. Soʻng: «Allohning paygʻambarlari oʻrtasida (birini ikkinchisidan) afzal demanglar! Chunki Sur (burgʻusi) chalinganida, Alloh xohlaganlardan boshqa osmonlardagi va yerdagi (barcha jonzot) behush yiqilib oʻladi. Soʻng unga yana bir bor (Sur) chalinadi va men tirilganlarning birinchisi boʻlaman — yo tirilganlarning birinchilaridan boʻlaman. Shu chogʻ Muso alayhissalom Arshni ushlab turgan boʻladi. Bilmadim, u Tur kunida behush boʻlganiga (mukofotan oʻsha holiga) hisob qilinganmi yoki mendan oldin tiriltirilganmi. Men Yunus ibn Matto alayhissalomdan kimdir afzal deb aytmayman», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир яҳудий ўз молини сотаётиб, унга ўзи ёқтирмаган ё рози бўлмаган (нарх) берилди — буни Абдулазиз шубҳа билан (айтди) — шунда у: «Йўқ, Мусони одамлар (орасидан) танлаб олган Зотга қасамки!» — деди. Буни ансорлардан бир киши эшитиб қолди-да, унинг юзига шапалоқ уриб: «Сен ‹Мусони одамлар орасидан танлаб олган Зотга қасамки› дейсану, Расулуллоҳ ﷺ орамизда турибдилар-а?!» — деди. Яҳудий Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурига бориб: «Эй Абулқосим! Менда зимма (ҳимоя) ва аҳд бор (мусулмонлар ҳимоясидаги зиммийман). Фалончи юзимга шапалоқ урди», — деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Нега унинг юзига шапалоқ урдинг?» — дедилар. (Ансорий) деди: «Ё Расулуллоҳ! У: ‹Мусони одамлар орасидан танлаб олган Зотга қасамки› деди, ҳолбуки Сиз орамизда турибсиз». Шунда Расулуллоҳ ﷺ шу қадар ғазабландиларки, ғазаб юзларида билиниб қолди. Сўнг: «Аллоҳнинг пайғамбарлари ўртасида (бирини иккинчисидан) афзал деманглар! Чунки Сур (бурғуси) чалинганида, Аллоҳ хоҳлаганлардан бошқа осмонлардаги ва ердаги (барча жонзот) беҳуш йиқилиб ўлади. Сўнг унга яна бир бор (Сур) чалинади ва мен тирилганларнинг биринчиси бўламан — ё тирилганларнинг биринчиларидан бўламан. Шу чоғ Мусо алайҳиссалом Аршни ушлаб турган бўлади. Билмадим, у Тур кунида беҳуш бўлганига (мукофотан ўша ҳолига) ҳисоб қилинганми ёки мендан олдин тирилтирилганми. Мен Юнус ибн Матто алайҳиссаломдан кимдир афзал деб айтмайман», — дедилар.