حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ مِنَ الْقِرَاءَةِ وَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " . ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ " اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانَ وَرِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ " . ثُمَّ بَلَغَنَا أَنَّهُ تَرَكَ ذَلِكَ لَمَّا أُنْزِلَ { لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bomdod namozida oʻqishdan boʻshaganlarida, takbir aytib, boshlarini koʻtarganlarida: «Allohu samiʼa liman hamidah, Robbano va lakal-hamd (Allah Oʻziga hamd aytganni eshitdi; ey Robbimiz, hamd Sengadir)», derdilar. Soʻng tik turgan holda derdilar: «Allohumma! al-Valid ibn al-Validni, Salama ibn Hishomni va Ayyosh ibn Abu Rabiani hamda moʻminlarning ojizlarini najot bergin. Allohumma! Muzar (qabilasi)ga azobingni qattiq qilgin va uni ularga Yusuf (zamonidagi qahatchilik) yillaridek qilgin. Allohumma! Lihyon, Riʼl, Zakvon va Usayyani laʼnatlagin — ular Allohga va Uning Rasuliga osiy boʻldilar», derdilar. Soʻng bizga shu xabar yetib keldiki, u zot {Bu ishda sening (ixtiyoring)dan biror narsa yoʻq: yo (Alloh) ularning tavbasini qabul qilur, yo ularni azoblar; chunki ular zolimlardir} (Oli Imron 128) (oyati) nozil boʻlgach, buni tark qildilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозида ўқишдан бўшаганларида, такбир айтиб, бошларини кўтарганларида: «Аллоҳу самиъа лиман ҳамидаҳ, Роббано ва лакал-ҳамд (Аллаҳ Ўзига ҳамд айтганни эшитди; эй Роббимиз, ҳамд Сенгадир)», дердилар. Сўнг тик турган ҳолда дердилар: «Аллоҳумма! ал-Валид ибн ал-Валидни, Салама ибн Ҳишомни ва Айёш ибн Абу Рабиани ҳамда мўминларнинг ожизларини нажот бергин. Аллоҳумма! Музар (қабиласи)га азобингни қаттиқ қилгин ва уни уларга Юсуф (замонидаги қаҳатчилик) йилларидек қилгин. Аллоҳумма! Лиҳён, Риъл, Заквон ва Усайяни лаънатлагин — улар Аллоҳга ва Унинг Расулига осий бўлдилар», дердилар. Сўнг бизга шу хабар етиб келдики, у зот {Бу ишда сенинг (ихтиёринг)дан бирор нарса йўқ: ё (Аллоҳ) уларнинг тавбасини қабул қилур, ё уларни азоблар; чунки улар золимлардир} (Оли Имрон 128) (ояти) нозил бўлгач, буни тарк қилдилар.