وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كُلُّهُمْ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُبَارَكٍ وَابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ثُمَّ تَلاَ ابْنُ عُمَرَ { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} وَقَالَ فِي هَذَا نَزَلَتْ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan shu (rivoyatga) oʻxshash (hadis) rivoyat qilinadi. (Bir rivoyatda): «Soʻng Ibn Umar {Qaysi tomonga yuzlansangiz, oʻsha yerda Allohning yuzi (vajhi) bordir} (Baqara 115) (oyatini) tilovat qildi va: ‹Shu (haqida) nozil boʻldi›, dedi».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан шу (ривоятга) ўхшаш (ҳадис) ривоят қилинади. (Бир ривоятда): «Сўнг Ибн Умар {Қайси томонга юзлансангиз, ўша ерда Аллоҳнинг юзи (важҳи) бордир} (Бақара 115) (оятини) тиловат қилди ва: ‹Шу (ҳақида) нозил бўлди›, деди».