حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَيْفَ تَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ أَلِفًا تَجِدُهُ أَمْ يَاءً مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ أَوْ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ يَاسِنٍ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَكُلَّ الْقُرْآنِ قَدْ أَحْصَيْتَ غَيْرَ هَذَا قَالَ إِنِّي لأَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ إِنَّ أَقْوَامًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَلَكِنْ إِذَا وَقَعَ فِي الْقَلْبِ فَرَسَخَ فِيهِ نَفَعَ إِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ . ثُمَّ قَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَدَخَلَ عَلْقَمَةُ فِي إِثْرِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ قَدْ أَخْبَرَنِي بِهَا . قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي رِوَايَتِهِ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nahiyk ibn Sinon degan bir kishi Abdulloh (ibn Masʼud)ning oldiga kelib: «Ey Abu Abdurrahmon! Sen bu harfni qanday oʻqiysan: {min moin gʻayri osin} (degan)dagi (soʻzni) alif bilan oʻqiysanmi yo yo bilanmi — gʻayri osin deysanmi yo gʻayri yosin?» dedi. Shunda Abdulloh: «Sen butun Qurʼonni shundan boshqasini ham toʻla (yodlab) sanab oldingmi?» dedi. (U kishi): «Men mufassalni (qisqa suralarni) bir rakʼatda (toʻla) oʻqiyman», dedi. Shunda Abdulloh: «(Bu) sheʼrni shoshib oʻqigandek (tez) oʻqishdir. Albatta, baʼzi qavmlar Qurʼonni oʻqishadi, ammo u (qiroat) ularning hiqildoqlaridan oʻtmaydi. Lekin agar u qalbga tushib, unda mustahkam oʻrnashsa, foyda beradi. Albatta, namozning eng afzali rukuʼ va sajdadir. Men Rasululloh ﷺ har bir rakʼatda ikkita suradan juftlab oʻqigan (oʻxshash) suralarni yaxshi bilaman», dedi. Soʻng Abdulloh oʻrnidan turdi, Alqama uning ortidan (huzuriga) kirdi, keyin chiqib: «(Abdulloh) menga ularni xabar berdi», dedi.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Наҳийк ибн Синон деган бир киши Абдуллоҳ (ибн Масъуд)нинг олдига келиб: «Эй Абу Абдурраҳмон! Сен бу ҳарфни қандай ўқийсан: {мин моин ғайри осин} (деган)даги (сўзни) алиф билан ўқийсанми ё ё биланми — ғайри осин дейсанми ё ғайри ёсин?» деди. Шунда Абдуллоҳ: «Сен бутун Қуръонни шундан бошқасини ҳам тўла (ёдлаб) санаб олдингми?» деди. (У киши): «Мен муфассални (қисқа сураларни) бир ракъатда (тўла) ўқийман», деди. Шунда Абдуллоҳ: «(Бу) шеърни шошиб ўқигандек (тез) ўқишдир. Албатта, баъзи қавмлар Қуръонни ўқишади, аммо у (қироат) уларнинг ҳиқилдоқларидан ўтмайди. Лекин агар у қалбга тушиб, унда мустаҳкам ўрнашса, фойда беради. Албатта, намознинг энг афзали рукуъ ва саждадир. Мен Расулуллоҳ ﷺ ҳар бир ракъатда иккита сурадан жуфтлаб ўқиган (ўхшаш) сураларни яхши биламан», деди. Сўнг Абдуллоҳ ўрнидан турди, Алқама унинг ортидан (ҳузурига) кирди, кейин чиқиб: «(Абдуллоҳ) менга уларни хабар берди», деди.