وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ، - مِنْ أَهْلِ مَرْوَ - قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَانَ بْنَ عُثْمَانَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ الإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ وَلَوْلاَ الإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْقَوَائِمُ . يَعْنِي الإِسْنَادَ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، إِبْرَاهِيمَ بْنَ عِيسَى الطَّالَقَانِيَّ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَدِيثُ الَّذِي جَاءَ " إِنَّ مِنَ الْبِرِّ بَعْدَ الْبِرِّ أَنْ تُصَلِّيَ لأَبَوَيْكَ مَعَ صَلاَتِكَ وَتَصُومَ لَهُمَا مَعَ صَوْمِكَ " . قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَا أَبَا إِسْحَاقَ عَمَّنْ هَذَا قَالَ قُلْتُ لَهُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ شِهَابِ بْنِ خِرَاشٍ . فَقَالَ ثِقَةٌ عَمَّنْ قَالَ قُلْتُ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ . قَالَ ثِقَةٌ عَمَّنْ قَالَ قُلْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ إِنَّ بَيْنَ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَفَاوِزَ تَنْقَطِعُ فِيهَا أَعْنَاقُ الْمَطِيِّ وَلَكِنْ لَيْسَ فِي الصَّدَقَةِ اخْتِلاَفٌ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ شَقِيقٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ دَعُوا حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَسُبُّ السَّلَفَ .
Abdulloh ibn al-Muborak (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Isnod (sanad) dindandir; agar isnod boʻlmaganida, kim xohlasa, xohlaganini (oʻylab toʻqib) aytaverardi». Yana u: «Biz bilan (oʻsha) qavm orasida ‹oyoqlar› bor» — yaʼni isnodni (nazarda tutdi; goʻyo hadis bir jonzot boʻlsa, isnod uning oyogʻi kabidir) — degan. Abu Isʼhoq Ibrohim ibn Iso at-Tolaqoniy dedi: Men Abdulloh ibn al-Muborakka: «Ey Abu Abdurahmon! ‹Ezgulik ustiga ezgulikdandir: oʻz namozing bilan birga ota-onang uchun ham namoz oʻqishing va oʻz roʻzang bilan birga ular uchun ham roʻza tutishing› degan hadis qanday (sahihmi)?» dedim. Shunda (Ibn al-Muborak): «Ey Abu Isʼhoq! Bu kimdan (rivoyat qilingan)?» dedi. Men unga: «Bu Shihob ibn Xiroshning hadisidan», dedim. U: «(U) ishonchli. (U esa) kimdan?» dedi. Men: «al-Hajjoj ibn Dinordan», dedim. U: «(U) ishonchli. (U esa) kimdan?» dedi. Men: «‹Rasululloh ﷺ aytdilar›, dedi», dedim. U: «Ey Abu Isʼhoq! Albatta al-Hajjoj ibn Dinor bilan Paygʻambar ﷺ orasida ulovlarning boʻyni uziladigan (uzoq) sahrolar bor; lekin sadaqa (ota-ona haqiga qilinadigan ezgulik) borasida ixtilof yoʻq», dedi. Yana Ibn al-Muborak odamlar oldida turib shunday degan: «Amr ibn Sobitning hadisini tark etinglar, chunki u salafni (sahobalarni) soʻkar edi».Абдуллоҳ ибн ал-Муборак (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Иснод (санад) диндандир; агар иснод бўлмаганида, ким хоҳласа, хоҳлаганини (ўйлаб тўқиб) айтаверарди». Яна у: «Биз билан (ўша) қавм орасида ‹оёқлар› бор» — яъни иснодни (назарда тутди; гўё ҳадис бир жонзот бўлса, иснод унинг оёғи кабидир) — деган. Абу Исъҳоқ Иброҳим ибн Исо ат-Толақоний деди: Мен Абдуллоҳ ибн ал-Муборакка: «Эй Абу Абдураҳмон! ‹Эзгулик устига эзгуликдандир: ўз намозинг билан бирга ота-онанг учун ҳам намоз ўқишинг ва ўз рўзанг билан бирга улар учун ҳам рўза тутишинг› деган ҳадис қандай (саҳиҳми)?» дедим. Шунда (Ибн ал-Муборак): «Эй Абу Исъҳоқ! Бу кимдан (ривоят қилинган)?» деди. Мен унга: «Бу Шиҳоб ибн Хирошнинг ҳадисидан», дедим. У: «(У) ишончли. (У эса) кимдан?» деди. Мен: «ал-Ҳажжож ибн Динордан», дедим. У: «(У) ишончли. (У эса) кимдан?» деди. Мен: «‹Расулуллоҳ ﷺ айтдилар›, деди», дедим. У: «Эй Абу Исъҳоқ! Албатта ал-Ҳажжож ибн Динор билан Пайғамбар ﷺ орасида уловларнинг бўйни узиладиган (узоқ) саҳролар бор; лекин садақа (ота-она ҳақига қилинадиган эзгулик) борасида ихтилоф йўқ», деди. Яна Ибн ал-Муборак одамлар олдида туриб шундай деган: «Амр ибн Собитнинг ҳадисини тарк этинглар, чунки у салафни (саҳобаларни) сўкар эди».