حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ غَيْرَ، وَاحِدٍ، مِنْ عُلَمَائِهِمْ يَقُولُ لَمْ يَكُنْ فِي عِيدِ الْفِطْرِ وَلاَ فِي الأَضْحَى نِدَاءٌ وَلاَ إِقَامَةٌ مُنْذُ زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَوْمِ . قَالَ مَالِكٌ وَتِلْكَ السُّنَّةُ الَّتِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهَا عِنْدَنَا .
Molik oʻzlarining olimlaridan bir nechasining shunday deganini eshitdi: «Rasululloh ﷺ zamonlaridan to bugungacha na Fitr hayitida, na Qurbon (Azho) hayitida (namoziga) na azon, na iqoma boʻlmagan». Molik aytdi: «Bu — bizning nazdimizda ixtilof yoʻq boʻlgan sunnatdir».Молик ўзларининг олимларидан бир нечасининг шундай деганини эшитди: «Расулуллоҳ ﷺ замонларидан то бугунгача на Фитр ҳайитида, на Қурбон (Азҳо) ҳайитида (намозига) на азон, на иқома бўлмаган». Молик айтди: «Бу — бизнинг наздимизда ихтилоф йўқ бўлган суннатдир».