وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ الأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ . قَالَ مَالِكٌ وَهُوَ الأَمْرُ عِنْدَنَا . قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ وَجَدَ النَّاسَ قَدِ انْصَرَفُوا مِنَ الصَّلاَةِ يَوْمَ الْعِيدِ إِنَّهُ لاَ يَرَى عَلَيْهِ صَلاَةً فِي الْمُصَلَّى وَلاَ فِي بَيْتِهِ وَإِنَّهُ إِنْ صَلَّى فِي الْمُصَلَّى أَوْ فِي بَيْتِهِ لَمْ أَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا وَيُكَبِّرُ سَبْعًا فِي الأُولَى قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَخَمْسًا فِي الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ .
Abdulloh ibn Umarning mavlosi Nofeʼdan rivoyat qilinadiki, u: «Men Abu Hurayra (roziyallohu anhu) bilan Azho va Fitr (namoz)larida qatnashdim. U birinchi rakaatda qiroatdan oldin yetti marta, oxirgi (rakaat)da qiroatdan oldin besh marta takbir aytdi», dedi. Molik aytdi: «Bu — bizning nazdimizda amal qilinadigan narsadir». Molik hayit kuni odamlarni namozdan qaytib boʻlgan holda topgan kishi haqida (shunday) dedi: «Unga na namozgohda, na uyida (qayta) namoz (oʻqish) yoʻq. Agar u namozgohda yoki uyida namoz oʻqisa, men bunda ziyon koʻrmayman; birinchi (rakaat)da qiroatdan oldin yetti, ikkinchisida qiroatdan oldin besh marta takbir aytadi».Абдуллоҳ ибн Умарнинг мавлоси Нофеъдан ривоят қилинадики, у: «Мен Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) билан Азҳо ва Фитр (намоз)ларида қатнашдим. У биринчи ракаатда қироатдан олдин етти марта, охирги (ракаат)да қироатдан олдин беш марта такбир айтди», деди. Молик айтди: «Бу — бизнинг наздимизда амал қилинадиган нарсадир». Молик ҳайит куни одамларни намоздан қайтиб бўлган ҳолда топган киши ҳақида (шундай) деди: «Унга на намозгоҳда, на уйида (қайта) намоз (ўқиш) йўқ. Агар у намозгоҳда ёки уйида намоз ўқиса, мен бунда зиён кўрмайман; биринчи (ракаат)да қироатдан олдин етти, иккинчисида қироатдан олдин беш марта такбир айтади».