وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ عَلَى دِمَشْقَ فِي الصَّدَقَةِ : إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِي الْحَرْثِ وَالْعَيْنِ وَالْمَاشِيَةِ . قَالَ مَالِكٌ : وَلاَ تَكُونُ الصَّدَقَةُ إِلاَّ فِي ثَلاَثَةِ أَشْيَاءَ : فِي الْحَرْثِ وَالْعَيْنِ وَالْمَاشِيَةِ .
Molikka yetib kelishicha, Umar ibn Abdulaziz Damashqdagi zakot amaliga (soliq yigʻuvchisiga): «Zakot faqat ekin (hosil), naqd pul va chorva molidadir», deb yozdi. Molik aytdi: «Zakot faqat uch narsada boʻladi: ekin, naqd pul va chorva molida».Моликка етиб келишича, Умар ибн Абдулазиз Дамашқдаги закот амалига (солиқ йиғувчисига): «Закот фақат экин (ҳосил), нақд пул ва чорва молидадир», деб ёзди. Молик айтди: «Закот фақат уч нарсада бўлади: экин, нақд пул ва чорва молида».