حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فِي رَمَضَانَ فَعَلِمَ أَنَّهُ دَاخِلٌ الْمَدِينَةَ مِنْ أَوَّلِ يَوْمِهِ دَخَلَ وَهُوَ صَائِمٌ . قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ مَنْ كَانَ فِي سَفَرٍ فَعَلِمَ أَنَّهُ دَاخِلٌ عَلَى أَهْلِهِ مِنْ أَوَّلِ يَوْمِهِ وَطَلَعَ لَهُ الْفَجْرُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ دَخَلَ وَهُوَ صَائِمٌ . قَالَ مَالِكٌ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ فِي رَمَضَانَ فَطَلَعَ لَهُ الْفَجْرُ وَهُوَ بِأَرْضِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ فَإِنَّهُ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ . قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرِهِ وَهُوَ مُفْطِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُفْطِرَةٌ حِينَ طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا فِي رَمَضَانَ أَنَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا إِنْ شَاءَ .
Molikka yetib kelishicha, Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu) Ramazonda safarda boʻlib, oʻsha kunining boshida Madinaga kirishini bilsa, roʻzador holida kirar edi. Yahyo aytdi: Molik aytdi: «Kim safarda boʻlib, oʻsha kunining boshida ahliga (uyiga) yetib borishini bilsa-yu, kirmasidan avval unga tong yorishsa, roʻzador holida kirsin». Molik aytdi: «Agar u Ramazonda (safarga) chiqmoqchi boʻlsa-yu, hali oʻz yerida turgan, chiqmasidan avval unga tong yorishsa, u oʻsha kuni roʻza tutadi». Molik safaridan roʻzasini ochgan holda qaytgan, xotini ham Ramazonda hayzidan endi pok boʻlib roʻzasini ochgan kishi haqida: «Eri xohlasa, unga (xotiniga) yaqinlashishi mumkin», dedi.Моликка етиб келишича, Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу) Рамазонда сафарда бўлиб, ўша кунининг бошида Мадинага киришини билса, рўзадор ҳолида кирар эди. Яҳё айтди: Молик айтди: «Ким сафарда бўлиб, ўша кунининг бошида аҳлига (уйига) етиб боришини билса-ю, кирмасидан аввал унга тонг ёришса, рўзадор ҳолида кирсин». Молик айтди: «Агар у Рамазонда (сафарга) чиқмоқчи бўлса-ю, ҳали ўз ерида турган, чиқмасидан аввал унга тонг ёришса, у ўша куни рўза тутади». Молик сафаридан рўзасини очган ҳолда қайтган, хотини ҳам Рамазонда ҳайзидан энди пок бўлиб рўзасини очган киши ҳақида: «Эри хоҳласа, унга (хотинига) яқинлашиши мумкин», деди.