وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ تَفْسِيرَ، هَذِهِ الآيَةِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} أَنَّ ذَلِكَ إِذَا قُمْتُمْ مِنَ الْمَضَاجِعِ . يَعْنِي النَّوْمَ . قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّهُ لاَ يَتَوَضَّأُ مِنْ رُعَافٍ وَلاَ مِنْ دَمٍ وَلاَ مِنْ قَيْحٍ يَسِيلُ مِنَ الْجَسَدِ وَلاَ يَتَوَضَّأُ إِلاَّ مِنْ حَدَثٍ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ دُبُرٍ أَوْ نَوْمٍ .
Zayd ibn Aslam (rahimahulloh)dan rivoyat qilinishicha, ushbu oyatning: {Ey imon keltirganlar! Namozga turganingizda, yuzlaringizni va qoʻllaringizni tirsaklargacha yuvinglar, boshlaringizni silanglar va oyoqlaringizni toʻpiqlargacha (yuvinglar)} (Moida 6) tafsiri — bu ‹yotoqlaringizdan turganingizda›, yaʼni uyqudan (turganingizda) degani. Yahyo aytdi: Molik aytdi: «Bizning nazdimizda ish shundayki, kishi burundan qon ketgani uchun ham, (boshqa) qon uchun ham, tanadan oqib chiqadigan yiring uchun ham tahorat olmaydi; faqat old yoki orqa (avrat)dan chiqadigan hadas uchun yoki uyqu uchun tahorat oladi».Зайд ибн Аслам (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинишича, ушбу оятнинг: {Эй имон келтирганлар! Намозга турганингизда, юзларингизни ва қўлларингизни тирсакларгача ювинглар, бошларингизни силанглар ва оёқларингизни тўпиқларгача (ювинглар)} (Моида 6) тафсири — бу ‹ётоқларингиздан турганингизда›, яъни уйқудан (турганингизда) дегани. Яҳё айтди: Молик айтди: «Бизнинг наздимизда иш шундайки, киши бурундан қон кетгани учун ҳам, (бошқа) қон учун ҳам, танадан оқиб чиқадиган йиринг учун ҳам таҳорат олмайди; фақат олд ёки орқа (аврат)дан чиқадиган ҳадас учун ёки уйқу учун таҳорат олади».