Yahyo ibn Said (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Marvon ibn al-Hakam Muoviya ibn Abu Sufyon (roziyallohu anhu)ga xat yozib, oldiga bir kishini oʻldirgan majnun (aqli noraso) keltirilganini (bildirdi). Muoviya unga: «Uning (diyasini) toʻla va undan qasos olma; zero, majnunga qasos yoʻq», deb yozdi. Molik katta (balogʻatga yetgan) va kichik (bola) haqida — ikkovi bir kishini qasddan birga oʻldirsa —: «Kattasi oʻldiriladi, kichigiga esa diyaning yarmi (toʻlash vojib) boʻladi», dedi. Molik aytdi: «Ozod kishi va qul bir qulni oʻldirsalar ham shunday — qul oʻldiriladi, ozod kishiga esa uning (oʻldirilgan qulning) qiymatining yarmi (toʻlash) boʻladi».Яҳё ибн Саид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Марвон ибн ал-Ҳакам Муовия ибн Абу Суфён (розияллоҳу анҳу)га хат ёзиб, олдига бир кишини ўлдирган мажнун (ақли норасо) келтирилганини (билдирди). Муовия унга: «Унинг (диясини) тўла ва ундан қасос олма; зеро, мажнунга қасос йўқ», деб ёзди. Молик катта (балоғатга етган) ва кичик (бола) ҳақида — иккови бир кишини қасддан бирга ўлдирса —: «Каттаси ўлдирилади, кичигига эса диянинг ярми (тўлаш вожиб) бўлади», деди. Молик айтди: «Озод киши ва қул бир қулни ўлдирсалар ҳам шундай — қул ўлдирилади, озод кишига эса унинг (ўлдирилган қулнинг) қийматининг ярми (тўлаш) бўлади».