أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ كُنَّا نَصُومُ عَاشُورَاءَ وَنُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ وَكُنَّا نَفْعَلُهُ .
Qays ibn Saʼd ibn Uboda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Oshuro kuni roʻza tutar va fitr zakotini adogʻ etar edik. Ramazon nozil boʻlib, zakot ham nozil boʻlgach, biz unga na buyurilgan va na undan qaytarilgan edik, biz uni qilaverar edik.Қайс ибн Саъд ибн Убода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Ошуро куни рўза тутар ва фитр закотини адоғ этар эдик. Рамазон нозил бўлиб, закот ҳам нозил бўлгач, биз унга на буюрилган ва на ундан қайтарилган эдик, биз уни қилаверар эдик.