أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " قَالَ رَجُلٌ لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى سَارِقٍ وَعَلَى غَنِيٍّ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ تُقُبِّلَتْ أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ بِهِ مِنْ زِنَاهَا وَلَعَلَّ السَّارِقَ أَنْ يَسْتَعِفَّ بِهِ عَنْ سَرِقَتِهِ وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ أَنْ يَعْتَبِرَ فَيُنْفِقَ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir kishi: ‹Albatta bir sadaqa beraman›, dedi. Soʻng sadaqasini olib chiqib, uni oʻgʻrining qoʻliga qoʻydi. Ertalab odamlar: ‹Oʻgʻriga sadaqa berilibdi›, deb gaplashishdi. U: ‹Ey Alloh, oʻgʻriga (sadaqa berganim) uchun ham Senga hamd boʻlsin. Albatta yana bir sadaqa beraman›, dedi. Soʻng sadaqasini olib chiqib, uni zinokor ayolning qoʻliga qoʻydi. Ertalab odamlar: ‹Bu kecha zinokor ayolga sadaqa berilibdi›, deb gaplashishdi. U: ‹Ey Alloh, zinokor ayolga (bergani) uchun ham Senga hamd boʻlsin. Albatta yana bir sadaqa beraman›, dedi. Soʻng sadaqasini olib chiqib, uni boy kishining qoʻliga qoʻydi. Ertalab odamlar: ‹Boyga sadaqa berilibdi›, deb gaplashishdi. U: ‹Ey Alloh, zinokor ayolga, oʻgʻriga va boyga (bergani) uchun ham Senga hamd boʻlsin›, dedi. Soʻng unga kelinib: ‹Sadaqangga kelsak, u qabul qilindi. Zinokor ayol boʻlsa, u shu sabab zinosidan tiyilar. Oʻgʻri boʻlsa, u shu sabab oʻgʻriligidan tiyilar. Boy boʻlsa, u ibrat olib, Alloh azza va jalla unga bergan narsadan infoq qilar›, deyildi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир киши: ‹Албатта бир садақа бераман›, деди. Сўнг садақасини олиб чиқиб, уни ўғрининг қўлига қўйди. Эрталаб одамлар: ‹Ўғрига садақа берилибди›, деб гаплашишди. У: ‹Эй Аллоҳ, ўғрига (садақа берганим) учун ҳам Сенга ҳамд бўлсин. Албатта яна бир садақа бераман›, деди. Сўнг садақасини олиб чиқиб, уни зинокор аёлнинг қўлига қўйди. Эрталаб одамлар: ‹Бу кеча зинокор аёлга садақа берилибди›, деб гаплашишди. У: ‹Эй Аллоҳ, зинокор аёлга (бергани) учун ҳам Сенга ҳамд бўлсин. Албатта яна бир садақа бераман›, деди. Сўнг садақасини олиб чиқиб, уни бой кишининг қўлига қўйди. Эрталаб одамлар: ‹Бойга садақа берилибди›, деб гаплашишди. У: ‹Эй Аллоҳ, зинокор аёлга, ўғрига ва бойга (бергани) учун ҳам Сенга ҳамд бўлсин›, деди. Сўнг унга келиниб: ‹Садақангга келсак, у қабул қилинди. Зинокор аёл бўлса, у шу сабаб зиносидан тийилар. Ўғри бўлса, у шу сабаб ўғрилигидан тийилар. Бой бўлса, у ибрат олиб, Аллоҳ азза ва жалла унга берган нарсадан инфоқ қилар›, дейилди», дедилар.